Usucapión.

Otro.

Alguien me está suplantando.

Escribe lo que yo escribo.
Me sustituye en los aciertos.
Me abandona en los errores.
Ama a las mujeres que amo.

Alguien está viviendo mi vida.

No he podido afirmar eso que dices.
Desde que cerré la puerta
ya no me visita el Cíclope.
Y sólo te amo a ti.

Alguien me habita.

(Pedro Martínez)

Después de tanto tiempo de leernos, pienso que ya tenemos la suficiente confianza para hablarnos claro.
Lo diré sin rodeos.
Me aburren los plagios de primerizos, el obsceno laberinto de la copia.
Me canso de leer poemas de Neruda, Valente, Lorca, de tantos, que ya había escrito yo.
Hay capítulos enteros de Rayuela que son míos, sacados de mis libros.
Incluso “all you need is love” lo compuse en mi cocina en los años treinta.
Jazz, el 62,5% es mío, con copyright.

Y ya que hablamos desnudos, los poemas, fragmentos, los textos que encabezan en azul y cursiva mis escritos, también son mis escritos. Coloco un nombre al azar para no defraudarles, para que nadie envidie mi versatilidad. (La verdad, no sé de donde saco apellidos tan raros: Gamoneda, Atxaga, Cernuda, Aub.)
Las fotos del blog, todas mías, los cuadros, los dibujos, los colores, cada raya, cada color blanco, cada silencio, míos.
Así que ya lo saben, por usucapión, todo lo de este blog es mío.
Nuestro.

Copiará fatalmente quién no supo heredar. Todo lo que no es tradición es plagio.

(Eugenio d´Ors)

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La década de los noventa representó una eclosión de discursos críticos sobre la construcción del género, la sexualidad y la raza. Donna Haraway, una de las figuras más originales y controvertidas en el campo de los estudios culturales, de la ciencia y la tecnología, utiliza la metáfora del cyborg (nombre dado en 1960 por Mandred Clynes a una rata de laboratorio a la que se le había implantado un sistema de control cibernético) para indicar que nuestros cuerpos y nuestras identidades —de género, de sexualidad y de raza—, son productos de complejas tecnologías biopolíticas. Las criaturas posmodernas somos sistemas culturales tecnovivos.

La etapa del posfordismo a la que hacen referencia Antonio Negri y Paolo Virno señala el paso de una sociedad industrial sexo-orgánica a un sistema de información de género prostético y polimorfo.

Haraway denomina informática de la dominación la situación actual de las minorías sexuales y culturales frente a la creciente globalización de los sistemas de producción y reproducción del género, la sexualidad y la raza.

Haraway es autora de una larga bibliografía que parte del análisis de las metáforas utilizadas en la ciencia y del modo en que estas metáforas determinan sutilmente las redes de poder que controlan el mundo. Su trabajo abarca desde la primatología
(Primate Visions: Gender, Race and Nature in the World of Modern Science, 1989) hasta la epistemología; desde la investigación sobre el cáncer hasta la tecnología de la información.

Traducidos al español pueden encontrarse: Ciencia, cyborgs y mujeres: la reinvención de la naturaleza (Ed. Cátedra, Madrid, 1995), un destacado texto en la teoría de las políticas del ser post-humano, el cyborg, y la interacción hombre máquina, así como Testigo_Modesto@Segundo_Milenio. HombreHembra@_Conoce_Oncoratón® (2004, Editorial UOC) donde la autora contempla la tecnociencia como un drama entre las ciencias de la información y las ciencias de la vida.

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