Il sorpasso

15 de agosto. Toda la vida es ahora. Sin embargo a veces salta un antes que ni siquiera tiene un momento concreto, que quizás me lo he inventado o idealizado o vaya usted a saber. Preparando la comida, desde la ventana veo la playa, luce el sol, el mar en calma, gaviotas, yates ahí abajo cabeceando en la bajamar, silencio. Me leen un artículo sobre esta película y se me llena la cabeza de entonces y aquello y agostos y el que era y lo que fue y el tiempo pasado, quizás perdido. Me lleno de una melancolía que me muerde y no, solo es un comentario sobre una película antigua. Pero...me he ido a la playa, un miércoles maravilloso.

https://www.revistavanityfair.es/actualidad/cine/articulos/il-sorpasso-15-de-agosto-pelicula-italiana-homenaje-dia-mas-indolente-del-ano/32895

La sonda Parker

La sonda Parker inicia su viaje hacia el Sol. 
Parker está enfadado, nadie le ha solicitado permiso para utilizar su nombre, la NASA le ha ignorado. Y es que Parker ya ha estado en el Sol y ni siquiera le han pedido información, colaboración, que comparta su experiencia. 
Parker se enfurruña, se encierra en sí mismo, se agobia y no respira, hale. 
.
Por mi parte estaré muy atento a la sonda y a Parker, a la tecnología y a la psicología, a ese largo viaje y a la salud mental de mi amigo.
Os lo iré contando.

Broken Glass

Hazme puro, Señor, 

pero no todavía.

(Juan Antonio González Iglesias)

Los Viajes de Gulliver

 

Los Viajes de Gulliver

Los viajes de Gulliver es una novela de Jonathan Swift, publicada en 1726. Aunque se la ha considerado con frecuencia una obra infantil, en realidad es una sátira feroz de la sociedad y la condición humana, camuflada como un libro de viajes por países pintorescos (un género bastante común en la época). El capitán Lemuel Gulliver, se encuentra en situaciones paradójicas: es un gigante entre enanos, un enano entre gigantes y un ser humano avergonzado de su condición en una tierra poblada por caballos sabios que son más humanos que los propios hombres y desconfían, con razón, de éstos.

Parte IV: Viaje al país de los Houyhnhnms

Septiembre 7, 1710 – Julio 2, 1715

A pesar de su intención de quedarse en su hogar, Gulliver vuelve a la mar como el capitán de un mercante de 35 toneladas ya que se aburre como cirujano. En este viaje se ve forzado a encontrar a nueva tripulación quién cree vuelve contra él al resto de la tripulación. Sus piratas se amotinan y después de mantenerlo contra su voluntad, deciden dejarlo en el primer pedazo de tierra que ven y continuar como piratas. Es abandonado en un bote salvavidas y llega primero ante una raza de lo que parecen horribles criaturas deformes a las que concibe una antipatía violenta. Pronto conoce a un caballo y se da cuenta de que estos animales - en su lenguaje Houyhnhnm, que quiere decir de naturaleza perfecta - son los gobernantes y las deformes criaturas llamadas Yahoos,son seres humanos salvajes. Gulliver se convierte en miembro de la compañía de los caballos y llega tanto a emular como a admirar a los Houyhnhnms y su estilo de vida, rechazando a los humanos como seres dotados de una apariencia de razón que sólo utilizan para exacerbar los vicios que la Naturaleza les dio. Sin embargo, una asamblea de los Houyhnhnms resuelve que Gulliver, un yahoo con algo de razón, es un peligro para su civilización y es expulsado. Es rescatado, contra su voluntad, por unos portugueses, y se sorprende al ver que el capitán Pedro Mendez, al cual llama un yahoo, es una persona generosa. Vuelve a su hogar en Inglaterra. Sin embargo, es incapaz de reconciliarse con la vida entre los humanos y se convierte en un ermitaño, evitando en lo posible a su familia y su esposa, para pasar varias horas al día hablando con los caballos en sus establos.

(de Wikipedia)

Dicen los Houyhnhnms “nadie puede desobedecer a la razón sin prescindir de su derecho a considerarse una criatura racional”.

Walter Benjamín (D)

Ciertas obras y objetos no se pueden exponer mejor que haciendo como que no escribes para nadie, incluso ni siquiera para ti, sino para el objeto enteramente.

Alemanes

Johann Wilhelm Ritter, Fragmente aus dem Nachlass eines jungen Physikers, Heidelberg, 1810, pp. XXXIII-XXXIV. Cit. en W. Benjamin, Obras IV, 1, p. 121.

Walter Benjamín (C)

Nos hemos vuelto pobres. Hemos ido perdido uno tras otro pedazos de la herencia de la humanidad; a menudo hemos tenido que empeñarlos a cambio de la calderilla de lo ‘actual’ por la centésima parte de su valor. Nos espera a la puerta la crisis económica, y tras ella una sombra, la próxima guerra.

Experiencia y pobreza

Obras II, 1, p. 221-222

País en el que no se ponía el sol

Decían no sé qué sobre un país en el que no se ponía el sol o algo así y se pone a llover como un invierno en agosto, joder con al unidad de destino en lo universal, que en televisión salen fragmentos de personal de aquí y sobre todo de allí que dicen cosas sobre el tiempo que no entiendo por cómo lo dicen aunque en teoría hablamos el mismo idioma y esto no deje de ser una paradoja, que se comen vocales o consonantes o sílabas o que te pongan un micrófono delante impresiona y balbuceas o te trabucas o dices frases absurdas que eso es lo que buscan pero el resultado es penoso que, de momento, lo de meteorología no es controlable y siempre que llueve escampa y al calor se opone el frío no hay mal que por bien no venga y hoy por ti mañana por mi hasta que llega el helicóptero y confusión que dicen no sé qué de un tiburón que se ha comido a un niño y otros que si el viento se ha llevado mar adentro a un niño (otro niño, no el del tiburón) que estaba en un flotador de unicornio y a sus gritos de socorro se ha tirado el padre (el del niño) al agua y no sabía nadar y el socorrista estaba en la otra punta de la playa (2 kilómetros 240 metros de largo) y que para cuando ha llegado ya se había comido el tiburón a los dos niños, al padre de uno de ellos (el padre del otro niño estaba en sus asuntos en Coruña) (Carmiña se llama el asunto) y no ha comido más porque han cerrado la playa y ha llegado el helicóptero ese y una lancha rápida (rapidísima) y con el viento norte ha empezado a llover y esto es lo que hay. Ay. 

Walter Benjamín (B).

 

La existencia burguesa constituye estrictamente el régimen de los asuntos privados. Cuanto más importante resulte un tipo de comportamiento, más quedará eximido de control. El credo político, la situación económica, o la religión que se practique… todo esto trata de esconderse, siendo al mismo tiempo la familia el edificio tétrico y podrido en cuyos rincones se establecen los instintos más sórdidos.

Calle de dirección única

Obras IV, 1, p. 84.

Walter Benjamín (A)

Jon Langford Broken Bottle

El método dialéctico no podría captar esta pregunta dentro de la ideología del progreso, sino sólo con una concepción de la historia que logre superarla por completo. Habría que hablar por lo tanto en ella de la siempre creciente condensación (e integración) de lo real, una en la cual todo lo pasado (a su tiempo) se encuentra en condiciones de recibir un grado superior de actualidad al que tuvo en el momento en que existía. [...] El penetrar dialéctico en contextos pasados y su capacidad para volverlos presentes es la prueba final de la verdad para toda acción contemporánea. Lo que quiere decir que hace estallar la materia explosiva contenida en lo sido (cuya figura auténtica es la moda). Ir hacia lo sido de este modo ya no equivale, como hasta ahora equivalía, a tratarlo a la manera de lo histórico, sino en modo político y con categorías políticas.

 Obra de los pasajes

Obra de los pasajes, K 2, 3

Walter Benjamín y yo (5)

A lo que es el pensar le pertenece tanto el movimiento como la detención del pensamiento. Donde el pensar alcanza a detención, en el seno de una constelación del todo saturada detensiones, es donde aparece la imagen dialéctica. Y eso es lacesura en el movimiento del pensar.

Obra de los pasajes, N 10 a, 3

Resulta que estoy agotado, desbordado, tan cansado, que debería escribir sobre esto, relajarme y contarlo. Miren ustedes, que estoy desfondado, que me ahogo, que tengo una crisis de ansiedad de espanto, que me dan miedo las noches y sus fantasmas de insomnio, que estoy preocupado, que debería ir al médico o qué sé yo dónde, que me duele el pecho, que no puedo respirar, que no duermo. Pero ¿qué le voy a contar?, seguro que usted está peor. O así. O tiene un cuñado que está peor que yo, eso, que qué le voy a contar.

Encima estoy tan triste que no puedo ni tirar del mal humor.

No me hagan caso.

Las citas son como salteadores de caminos que irrumpen armados y despojan de su convicción al ocioso paseante