Armando Veve

domingo, 19 de septiembre de 2010

Jose Antonio Labordeta.


Descanse en paz.


 Canción De Amor

El amor es el silencio
la palabra guardada en el pecho
es el mar batiendo contra el mar
son las islas halladas entre la soledad.

Son paloma al viento
huracanes de luz
vendavales de llanto
ríos de juventud
o tan sólo unas manos
unidas a tu voz.

Porque no nos ven hablar
dicen que no nos queremos
porqque no nos ven hablar.

El amor es la tormenta
contenida en un aire que inquieta.
Es la luz golpeando la luz
son los árboles rotos dentro de un vendaval.

Son muchachos riendo
campanario y volcán
gritos de despedida
labios para besar
fatigosas mañanas
después de amar.

A tu corazón y el mío
se lo pueden preguntar
se lo pueden preguntar
dicen que no nos queremos.

 Labordeta

P.N.B.


 Señoras y señores, visitantes del blog glup (2.0)

Pasen y vean, escuchen, disfruten.

Es domingo..






















Producto Nacional Bruto
(Sin comentarios)

¿Quién les ha gustado más?


sábado, 18 de septiembre de 2010

Mosuo.


"Cuando amanece, el hombre
se va a casa de su madre"

Sin prejuicios

En el documental The fall of womenland (la caída del país de las mujeres), emitido
en la 18a Mostra Internacional de Films de Dones, Xiaodan He nos presenta a los
mosuo, una etnia china que vive junto al lago Lugu, cerca de Tíbet, una de las
pocas sociedades matriarcales que quedan en el mundo. Con la ausencia de padre
y marido, y sin contrato matrimonial, las relaciones de los mosuo se basan en el
amor libre y la satisfacción sexual; una de las pocas sociedades sin violencia del
planeta, que ha empezado a emerger y a ser estigmatizada a causa del turismo.
Xiaodan He es hija de antropólogos y descendiente de una rama mosuo, lo que en
su adolescencia la avergonzaba, pero hoy se siente orgullosa.
Pertenezco a la minoría naxi, rama de los mosuo, una de las últimas
comunidades matriarcales.

¿Todavía hoy?
Sí. Entre los mosuo, la mujer tiene el rol más importante tanto en la vida
social como en la laboral. Los hijos llevan el apellido materno y todos los
miembros de la familia viven dentro de la comunidad de la familia de la
madre.

¿Existe el matrimonio?
Sí, pero lo más común es el matrimonio andante, en el que no existe un
contrato formal y la pareja únicamente comparte la noche. Cuando
amanece, él se va a casa de su madre.

O sea, que ella no tiene que lavarle los calzoncillos ni prepararle la
cena.
No comparten las tareas de la vida cotidiana. De hecho, el término boda no
existe para ellos. Están juntos libremente y se separan cuando les apetece, y
tanto el hombre como la mujer pueden tener amantes y visitarlos cuando
gusten. Sin reglas ni contratos.

¿Los hijos se educan con la madre?
Sí, en el entorno de la gran familia de la madre, con las abuelas, tías y tíos.
En cierto modo, son los hijos de todos. Ni siquiera tienen un término para
padre, porque el que desempeña ese papel es el tío. Un antiguo proverbio
dice que en el cielo el ser más importante es el águila, y en la tierra, el tío.

¿Crecen felices y contentos?
Sin angustias, preocupaciones o sensación de inseguridad; el entorno
familiar es tan grande que se sienten muy protegidos. Además, es una
sociedad que adora a los niños.

¿Y los hombres no se sienten ninguneados?
Se dedican a las tareas del campo para contribuir al mantenimiento de la
gran familia materna. Tienen una vida placentera.

¿Y cuando muere la matriarca?
Toma el poder la hija mayor. Es una tradición con mil años de historia. Los
mosuo adoran a la mujer, antiguamente ellas eran su dios. La mayoría son
budistas tibetanos, adoran la naturaleza y la no violencia.

¿Cuándo fueron estigmatizados?
En China hay 56 minorías y la mayoritaria pertenece a los han: ellos
empezaron a señalarlos; consideran que su comportamiento no es
civilizado, que son sexualmente promiscuos.

Debe de ser envidia.
A partir de las reformas económicas, hace 20 años, empezaron a acudir
turistas, fue entonces cuando los propios chinos se preguntaron quiénes
eran esos que vivían en un entorno natural tan hermoso y bien preservado;
es un destino muy cotizado del turismo.

¿Una sociedad armónica y feliz?
A pesar del turismo, que está influyendo en su manera de vivir, es gente
muy alegre, pacífica y próspera, lo que despierta la envidia de los vecinos.
Los hombres han tienen mucha curiosidad por sus costumbres sexuales y
van en busca de aventuras porque creen que las mujeres mosuo son fáciles.

No entienden nada.
Ya. ¿De dónde viene esa manera tan libre de afrontar la pareja?
Se basa en el respeto de las relaciones tanto emocionales como sexuales;
nunca han impuesto reglas o una manera de relacionarse como hacen otras
culturas, y eso se debe a su respeto por la mujer, no la ven como mero
instrumento de placer o reproducción, no la ven inferior al hombre como
ocurre en el resto de China.

... Y del mundo.
En la sociedad mosuo, la igualdad y el respeto entre hombres y mujeres es
total. Pueden en un momento dado dejar al hombre y decirle "ya no quiero
estar contigo, quiero estar con otro", y su entorno ni las presiona ni las
critica.

¿Celebran más el nacimiento de una hija que de un hijo?
Así como en resto de China se celebra el nacimiento del niño porque puede
continuar con el linaje del padre, entre los mosuo las niñas son muy bien
venidas por la misma razón, pero no hacen diferencias. Y las mujeres
nunca quieren marcharse de su hogar, no les gusta ir a estudiar fuera.

Yo tampoco querría irme.
Yo me crié en la sociedad han, en la que los chicos son más importantes
que las chicas, hasta el punto de que las mujeres abortan cuando saben que
será niña. Entre los mosuo nunca vi ese tipo de prejuicios.

¿Los niños crecen más sanos psicológicamente que en la sociedad
patriarcal con sus divorcios y discusiones?
Una de las ventajas es que los niños no tienen que pasar por la mala
experiencia de que sus padres se separen, quizá la desventaja es que apenas
conocen a su padre. Pero uno de los primeros aspectos que más chocan de
esta sociedad organizada por mujeres es la ausencia de violencia. Me
impresionó mucho que no hubiera ni violaciones, ni robos ni asesinatos.

¿A qué cree que es debido?
La madre se ocupa de la familia de una manera más armónica, no
desatiende a nadie y en sus prioridades no está la ambición del poder ni de
tener, sino la armonía.

¿No existe entre los mosuo la violencia sexista?
No, y la violencia hacia los niños es impensable, sería una vergüenza. Lo
que más me asombró es que no discuten. Los hombres son muy educados y
delicados con las mujeres, nunca notas la presión y los prejuicios que se
respiran en otras sociedades.





viernes, 17 de septiembre de 2010

Raimon Panikkar


 Adiós a Panikkar, el teólogo de la disidencia

El pensador catalán propugnaba el diálogo interreligioso y el panteísmo 

FRANCESC ARROYO 27/08/2010 

El pensador Raimon Panikkar (así decidió él que se llamaba) falleció ayer en Barcelona, a los 91 años. Había nacido en esa misma ciudad en 1918, hijo de un ingeniero hindú que se afincó en ella. Hay un personaje de La Regenta de Clarín que cuando llega al casino dice siempre: "¿De qué se habla, que me opongo?". Raimon Panikkar era así: un pensamiento en constante oposición. Rizando el rizo se podría decir que se oponía al propio hecho de oponerse, porque lo que de verdad buscaba era el diálogo, el acuerdo, el entendimiento. Entre los hombres, por supuesto, pero también de estos con los dioses, si acaso existen.

Muy joven conoció a un sacerdote que entonces se llamaba José María Escrivá: el fundador del Opus Dei. Se alistó en la orden y afirma su hermano Salvador Pániker (la diferencia de apellidos es voluntad de ellos) que fue quien implantó el colectivo en Barcelona, captando a figuras como Valls Taverner o López Rodó.

Frontera del conocimiento

Panikkar estudió Química y Filosofía (esta última, probablemente, por influencia de un sacerdote llamado Ramón Roquer) y se doctoró en ambas, además de en Teología. Tanto sus estudios científicos como los filosóficos tratan de establecer las fronteras del conocimiento, para diluirlas. En los años cuarenta y primeros cincuenta, antes de instalarse en Roma, primero, y en India, más tarde, funda la revista Arbor, vinculada al Consejo Superior de Investigaciones Científicas, pero controlada por miembros del Opus. Era un intento de abrir la filosofía española a algo más que la religión, aunque el predominio de los pensadores católicos que tendían a ver la filosofía como "esclava de la teología" representó una fuerte cortapisa para según qué empresas. Tras la marcha de Panikkar, el secretario de redacción de la revista sería Rafael Calvo Serer, entonces miembro también del Opus Dei.

La actividad por libre de Panikkar en India, ya ordenado sacerdote, resultó muy incómoda para el Opus, que acabó quitándoselo de encima con malas maneras, cuentan sus allegados, y "dejándolo tirado". Lo que no deja de ser una forma de hablar para un hombre de sus recursos que, tras unos primeros movimientos indecisos, acabaría como profesor de Historia de la Religión en Harvard y Santa Bárbara.

En los últimos años se había instalado en Cataluña, donde realizaba una tarea de difusión de sus ideas, basadas en un cierto panteísmo y, sobre todo, en la voluntad de diálogo intercultural e interreligioso. Decía misa con regularidad y lo visitaban estudiosos del pensamiento en su onda disidente de todas las disidencias. Participaba en coloquios, en radio o televisión, y llevaba la dirección de tesis doctorales.
Si años atrás decidió adaptar la grafía de su apellido paterno (el materno era Alemany), ya retirado en Cataluña decidió catalanizar el Raimundo original y convertirlo en Raimon, como una muestra más de su voluntad de integración con el entorno inmediato, con la historia personal y, a través de la individualidad, con el universo entero.
(De El País).

En estos tiempos en los que si no sales en televisión no existes, es posible que la noticia del fallecimiento de Raimon Panikkar a finales de agosto pasado haya pasado inadvertido para muchos. Otro más que se ha muerto ¿quién sería este señor de barbas blancas?

El anterior artículo de Francesc Arroyo en el País y la entrevista de Battiato puede dar una pincelada de quién fue Panikkar. Invito a los que lean estas líneas a conocer más extensamente su obra, su trayectoria, su figura. 

Siempre me ha fascinado el desarrollo, actividad, personalidad, diferencia, conocimientos, pensamiento, forma de vida, compromiso, valentía, entrega, saber de Raimon Panikkar.

Pero también, y sobre todo, de su hermano Salvador Pániker.

En un momento concreto de ofuscamiento, de cambio de vía, de oscuridad, de indecisión, de no saber por dónde me daba el aire, leyendo a Pániker encontré un ejemplo, una similitud en las emociones, en las tentaciones, en las soluciones, que iluminaron mi entonces enrevesado presente.

No leí fórmulas mágicas, no un manual de sálvese quien pueda, de autoayuda, no, leí la memoria sincera de un hombre como yo, con las vacilaciones propias de los pecadores, de los que buscando se pierden, rebuscan y encuentran dentro de sí a otro, al que era, desde antes, desde siempre, sin saberlo.

Para alguien como yo que no cree en nombres ni en hombres, que sin estar de vuelta, va y viene, columpiándose en el escepticismo, que es un descreído, suspicaz y receloso de encantadores de serpientes, los libros de Pániker fueron un punto de apoyo sobre el que me impulsé sobre mí mismo.

Además, gracias a él conocí a su hermano. 

Mi recuerdo y mi respeto para Raimon Panikkar



jueves, 16 de septiembre de 2010

Gran Vía.

Si no puedes estar con la persona que amas,
ama a la persona con la que estás.

(Stephen Stills)


En el cruce de la Gran Vía con Iparraguirre, casi en la esquina. 

Un hombre ha salido de un restaurante, se abotona la chaqueta y fuma con la mirada perdida en los edificios de alrededor.

Una mujer le pide fuego y se aleja unos pasos, fuma ensimismada.

Al de un rato se acercan, se miran, se hablan.

Ella le dice que está nerviosa, que su marido no le comprende, que no escucha sus necesidades, sus inquietudes, sus sueños, que están celebrando su tercer aniversario y siente que se ha equivocado en el matrimonio.

Él le confiesa que su esposa es fría como un salmón (dice exactamente eso), que no se ríe con ella, que es muy seria, que siempre está preocupada y le contagia su pesimismo, que está harto de su insatisfacción.

Fuman otro cigarrillo y hablan durante un buen rato, él intenta abrazarla, ella posa los dedos en los labios de él y se aparta.

Después entran al restaurante y siguen cenando.

Charlan, ríen, son felices, están celebrando su tercer aniversario.

Cuando vuelven a casa hacen el amor con pasión y la madrugada les acaricia con promesas de futuro, viajes y la firme intención de no dejar de fumar. 







miércoles, 15 de septiembre de 2010

Rozándome coas plumas levemente

…Sobrevoabas un día o meu espazo aéreo
rozándome coas plumas levemente…

(Lois Pereiro)



Marie, es miércoles, pero podría ser viernes, o llover, o ser tú y yo habitantes de un mundo submarino. Abro libros donde no nos mencionan, no hay nada escrito, no nos conocen los poetas, los historiadores, los que trazan rayas para definir las constelaciones, los que inventan nombres para los árboles o los pájaros. Entro en museos y nos busco en cuadros de pintores flamencos, en grabados de orfebres florentinos, en manchas con los dedos por las paredes de cuevas cántabras, es inútil, no estamos.

Trato de inventarte y mi imaginación demuestra su incapacidad para superar la realidad, lo que no ocurre, el color de tus ojos, el tono de tu voz, tu dulzura.

Pero me obstino, cierro los ojos y salto sobre los días de este septiembre que se ha empeñado en demostrar que esto es así, que la televisión, la prensa, los comentaristas, los voceros repiten que todo va mal y puede empeorar.

¿Qué hacer?

Miro al cielo y está azul, según las predicciones el sábado lloverá.

Miro alrededor y los niños van al colegio de la mano de sus abuelos, las gentes caminan rápido de un lado a otro, los coches se detienen en los semáforos, las terrazas de las cafeterías están llenas de sonrientes consumidores de café, los enamorados se besan en los portales, una mujer pide limosna junto a unos grandes almacenes.

Me miro dentro y organizo aquello que puedo modificar, asumo lo que está fuera de mi voluntad, disfruto de la capacidad de andar, distinguir los músculos de la pantorrilla, los huesos junto a las orejas, ver, sentir crecer en el corazón todo tipo de emociones, estar sano.

Recibo llamadas telefónicas, mensajes de desconocidos, peticiones de información, sugerencias, saludos, me siento en el silencio de después y escucho crecer la esperanza.

Marie, es miércoles, pero podríamos estar en Júpiter, ser dos salmones subiendo a contracorriente por un río de Asturias, ser yo un caballo y montarme tú como una amazona en las carreras de Ascot, quizás en este momento nuestro misterio está siendo estudiado por sesudos y barbudos sabios griegos, es posible que algún aburrido y curioso vecino sospeche que mis visitas nocturnas no son las de un abogado de oficio, las de un técnico de la instalación del gas, la del cobrador de la funeraria, todo esto está muy bien y al fondo del corredor se mueven nuestras sombras, las de una mujer y un hombre que se han encontrado sin haberse perdido, que luchan por un sentimiento poderoso e intenso, por una emoción que vibra desde las uñas hasta la coronilla, que nos estremece y nos hace mejores, que nos hace crecer, creer, que nos atemoriza, que nos sacude e impulsa, que nos deja indefensos y atónitos, pobres mortales que no saben nada excepto que nuestras voces nos conmueven, nos alegran los días, pese a todo, pese a nosotros mismos, pese a que los celosos guardianes de la ortodoxia se empeñen en demostrar con cifras, estadísticas y pruebas fehacientes que todo va mal y que puede ir peor, sobre el andamio, nadando en el naufragio, subiendo y bajando la carretera que nos separa, seguimos unidos por la emoción, el sentimiento, el amor, puro y libre de sospechas, hoy también, miércoles.




martes, 14 de septiembre de 2010

De Finisterre a New York.

Mi patria no es la lengua portuguesa.
Ninguna lengua es mi patria.
Mi patria es la tierra tierna y untuosa donde nací
y el viento que sopla en Maceió.

(Lêdo Ivo)

(Paisaje desde mi ventana)

Finisterre es la paz de (mi) verano.
Desde la ventana, el mar está al alcance de la mano.
Allí me despierta el silencio.
O las gaviotas.
Contrastes.
Es una tierra de bellos paisajes, de simbolismos, de aguas frías, de sanas comidas, de reconfortantes albariños y orujos, de buenas gentes.
Hablando con un amigo pescador en una taberna del puerto.

Le digo -trabajo desde que cumplí 16 años.
Me contesta -pero en tierra ¿no? (con dulce acento gallego)
O
-Me voy a New York.
-Pero por aire ¿no? (con el mismo dulce acento de antes)
-No, nadando, no te jode.
-Eso es muy complicado, yo salgo de casa con la maleta, embarco aquí mismo y remando en mi barca llego en un plis plas.

Y no, no es nada complicado, es muy sencillo, se lo explico.


Mira, lo primero de todo es tramitar por internet la Exención de VISA, la Green card. (La carta verde debe ser entregada por cada persona que entra en EEUU, y evita tener que sacar un visado antes de entrar al país si vamos a permanecer menos de 90 días. Hay que tener claro que el programa Visa Waiver nos hace renunciar al derecho de reclamar en caso de que nos denieguen la entrada. En él se reúnen algunas preguntas… curiosas. Sin ser una traducción extensa y literal, a modo de resumen son estas:

• ¿Tienes una enfermedad contagiosa; algún desorden físico o psíquico, o abusas o eres adicto a las drogas?
• ¿Te han arrestado o inculpado alguna vez por una ofensa o crimen relacionado con la inmoralidad o estupefacientes o has estado condenado en varias sentencias a un total de más de cinco años de prisión, o planeas entrar para dedicarte a actividades inmorales o criminales?
• ¿Estás o has estado involucrado en espionaje o sabotaje; en actividades terroristas; o genocidio; o estuviste involucrado de algún modo entre el 1933 y el 1945 con Nazis o aliados?
• ¿Tienes la intención de trabajar en los EEUU, o has sido excluido o deportado alguna vez, o has intentado entrar por fraude o distorsión?
• Has ocultado/retenido la custodia de un niño de un ciudadano americano?
• Se te ha denegado o cancelado un visado a la entrada a los EEUU con anterioridad)?

Lo rellenas, lo envías y esperas.
Vale, te lo han concedido, con un código, es el primer trámite, lo imprimes y lo guardas, entonces haces la maleta, recoges la ropa de verano que has llevado para la playa (aunque haya llovido casi todos los días), los regalos para la familia, la lotería del fin de la tierra para los amigos, subes al coche, haces 750 kilómetros y vuelves a tu casa, preparas el nuevo equipaje (por si hace calor, frío, por si llueve, por si vas de fiesta, para caminar, el sombrero, el catalejo, etc), a las ocho de la mañana vas en metro hasta la estación de autobuses, subes en uno de ellos, viajas los 400 kilómetros hasta Madrid, se para en Lerma, desayunas, sigues, llegas, tomas otro autobús hasta Barajas, esperas, una cola, haces el check-in, te toca un asiento atrás del todo, esperas, te desnudas (casi), te descalzas, pasas por un arco que pita o no, te vistes, esperas, en una fila, en otra, por fin te presentas a una especie de tribunal sumarísimo en el que mirándote a los ojos, un señor de facciones orientales te pregunta sobre quién eres, dónde vas y de dónde vienes, sobre la inmortalidad, la esencia del ser, la pintura vanguardista y si les caes bien pasas a la sala de espera del vuelo, con retraso, siempre con retraso, te embarcas, nunca te toca ventanilla, el avión despega, en vuelo debes rellenar dos nuevos formularios, uno verde y uno blanco, en los que juras por tus muertos que no vas a matar al presidente de los Estados Unidos, que no llevas más de 10.000 € (ya me gustaría) y otras lindezas, comes una substancia plástica con apariencia de ensalada de pasta y pollo, bebes café de polvos, soportas el agite de las turbulencias, con suerte siete horas y media después llegas al aeropuerto JFK, ya estás en USA, son las ocho de la tarde (hora local, es decir seis horas más que en España, llevas 18 horas danzando) bien, entonces tienes que pasar la aduana, horror, en largas filas te presentas al fin ante un serio policía que te escruta, te mira hasta las muelas, te toma las huellas dactilares, te fotografía el iris, te hace preguntas en un correcto inglés masticado, si contestas correctamente, si le caes bien, si tienes suerte, tiempo después, pasas, ay, esperas tu maleta que siempre sale de las últimas, arrastrándola das tus primeros pasos en la tierra prometida, todos hablan raro, hay gentes de todas las razas y colores, pito pito gorgorito, adivinas quién es la forzosamente sonriente empleada de la agencia de viajes que te corresponde, sin atisbo de amabilidad esta impresentable te separa como a las ovejas de un rebaño y te invita a subir a un autobús que, para un trayecto de media hora tarda dos, horas, el tiempo suficiente para que todas las parejas de recién casados en viaje de luna de miel formalicen sus excursiones a las cataratas del Niágara, Nueva York nocturno, contrastes de la ciudad y otros sacacuartos al uso, un siglo y varias vueltas y revueltas por las mismas calles(es decir 24 horas desde que saliste de tu casa, sin dormir, claro) llegas al hotel que escogiste en el cortinglés de un folleto en colorines y compruebas que, o el folleto estaba con un exceso de brillo o has perdido vista en la llegada, la pelea con los recepcionistas es digna de lo que sucedió en la batalla de las Termópilas (lo contaré otro día, es muy fuerte), dejas la maleta y, con toda tu ilusión y candor, muerto de sueño y cansancio, te sumerges en Times Square, ya pareces un ciudadano del mundo, de otro mundo, ya eres feliz. Pero esta es ya otra historia. 


Sigo hablando en la misma taberna del puerto.
-Coño, parece complejillo ¿no?(con dulcísimo acento gallego)
Se calla y remando, remando, él ya hubiera llegado a New York.
Buenos días.




lunes, 13 de septiembre de 2010

En la madrugada.

«... e desaparecías cun rumor minguante /como a visión dun soño /fracasado.» (Lois Pereiro)

Eran tres, cazadores de tórtolas y mariposas, vestían chaquetas amarillas, cubrían su cabeza con salacot blanco, sus bigotes apuntaban al cielo, adornábanse las rubias barbas con clavelinas, sus voces eran melodiosas, no sabían pescar.

Salían al alba por el camino del sur, acariciando las cabezas de los caballos, besando a las ninfas del bosque que solo ellos veían. Caminaban en un aro de música, con el viento del este, con la firme decisión de contener la vida entre los brazos abiertos, a su paso los ríos se abrían temblando. Recorrían los senderos regalando espejos a las muchachas en flor. Ellas se miraban y en sus rostros descubrían un nuevo país, pasaban las noches en sueños con rumores de luna en cuarto creciente. 

Al crepúsculo regresaban cantando entre los álamos. Tañían laudes, tocaban acordeones y tamboriles. Escondidos tras los zarzales, los niños los admiraban, suspirando, riendo, imaginando amaneceres. Dormían en tiendas color barquillo, con lonas abiertas a las brisas de levante. Búhos, cernícalos y murciélagos volaban en círculos a su alrededor.

Fueron cinco, uno por cada pueblo de la comarca. Ni siquiera tuvieron que discutir el modo, inventarse un motivo, se citaron en el límite entre la envidia, la incomprensión y la ira.
Sin ruido, los perros no ladraron, no se alborotaron los mochuelos, los acuchillaron mientras dormían, quemaron sus cuerpos, las tiendas, los alguaciles miraron hacia otro lado.

Después llegó la niebla y todo fue como era.



domingo, 12 de septiembre de 2010

Infidelidad. Encuesta.

 1. ¿Edad?
2. ¿Tienes pareja?
3. (En caso de que la tengas) ¿Desde hace cuánto tiempo?
4. ¿Le has sido infiel alguna vez?
5. ¿Qué tipo de infidelidad fue? (. Pensamiento. Besos. Sexo. Amor. Otros.)
6. ¿Cuánto tiempo duró?
7. Si te descubrieron ¿te han perdonado?
8. ¿Perdonarías tú una infidelidad?
9. ¿Piensas que una infidelidad se acaba sabiendo tarde o temprano?
10. Si supieras que no te iban a descubrir ¿serías infiel?



Lo lamento, no sé incluir está encuesta en un formato cómodo, no conozco la herramienta informática adecuada.
Si alguien quiere contestarla, sugiero lo siguiente:
Hacer un copy de la encuesta y pegarla en la casilla de comentarios.
Contestar a continuación.
Asegurarse que se responde de forma anónima (opcional)
Muchas gracias :-)


sábado, 11 de septiembre de 2010

Infidelidad.

Buscando fotografías en Google encuentro una titulada Infidelidad
La infidelidad, esa cuestión, ¿de qué estamos hablando?
Sigo a la página y esto es lo que dice Ciencia Popular (¿?)
(Mañana dejaré una encuesta)



Motivaciones para la Infidelidad.

La infidelidad no sucede espontáneamente, siempre hay motivos que la provocan. La lista de razones es interminable, pero los sexólogos especialistas en terapia de pareja coinciden en que en todas se intenta satisfacer las carencias en la pareja. 

Las más comunes son: Sentirse devaluado, al recibir una atención menor por parte de su pareja; Monotonía. La rutina y la ausencia de sorpresas conlleva a un aburrimiento sentimental; Vida sexual deficiente. El sexo es un elemento esencial en la pareja y si éste es defectuoso, quien se siente insatisfecho tiende a buscar fuera de la relación la satisfacción sexual que no encuentra en su pareja. En el caso de los hombres, no es aceptado un cambio físico de la pareja; Falta de comunicación y diálogo; Búsqueda de nuevas sensaciones al acabarse la seducción del enamoramiento; Pérdida de libertad, al ser la pareja asfixiante; Idealización de la pareja; Permisividad de la pareja; Ausencia de personalidad de una de las partes; etc.


 Estadísticas.

En promedio, las estadísticas de infidelidad aseguran que el 60% de los hombres son infieles, y que el 40% de mujeres les sigue los pasos. Para Sexole, el primer estudio sobre conductas y preferencias sexuales de usuarios de internet en España, las mujeres son más infieles que los hombres (50% frente al 44%) y también más apasionadas: un 65% exterioriza más las emociones en el momento del clímax, frente a un 27%. El estudio de Journal of Couple and Relationship Therapy asegura que entre un 45 y un 55% de las mujeres casadas son infieles.

Sin embargo, la percepción de infidelidad entre los hombres y las mujeres es diferente, para el 50% de las mujeres el cibersexo no es infidelidad (el 80% de los hombres piensa igual). Un 81% de las mujeres confiesa que coquetea con sus compañeros de trabajo, y dos de cada tres aseguran que tienen pensamientos sexuales con ello. Según una encuesta de Sigma Dos, un 20% de las mujeres españolas declara que no engaña a su pareja "pero estaría dispuesta a hacerlo si tuviera la oportunidad". Según una encuesta realizada por el Instituto DYM el 20% de las españolas de entre 18 y 35 años han sido infieles alguna vez.

Según algunas encuestas, las estadísticas marcan que los hombres, en un 56%, no rechazan una aventura cuando se presenta la oportunidad. Se trataría de varones que, en general, tienen un matrimonio bien avenido. En cambio, el 35% de las mujeres aceptan tener una infidelidad, muchas veces, para denigrar al varón por sentirse poco apreciadas, desatendidas, desvalorizadas, por no sentir la mirada de su pareja, o porque están inmersas en una relación asfixiante. Por el contrario, el hombre engaña como una forma de castigo, por la desvalorización que siente por sí mismo o para denigrar a la mujer desde el punto de vista sexual.

En el estudio de UC-Adimark se observa que las nuevas generaciones, tanto hombres como mujeres, condenan más la infidelidad que los adultos maduros. Así, mientras que el 29% de los hombres entre 45 y 54 años está de acuerdo con la idea de tener una relación paralela al matrimonio, los encuestados entre 18 y 24 años sólo lo están en un 15%. Y en el caso de las mujeres, el 11% de las consultadas entre 45 y 54 años declara estar de acuerdo, cifra que baja hasta un 5% en el resto de los tramos etarios.

Según una encuesta de la Universidad de Buenos Aires, a un 82% de las mujeres encuestadas lo que más les dolería de una infidelidad es que su pareja se enamorara de la otra persona, cosa que sólo mortifica al 52% de los varones. A un 44% de éstos, en cambio, los ultraja la sola idea de un encuentro sexual, así sea ocasional, de su pareja con otro hombre. Apenas un 18% de las mujeres se desvela por el mismo motivo.


Cuestión de Genes.

El hombre macho tiende a la infidelidad y/o promiscuidad porque biológicamente es polígamo. En el Gen Egoísta, Dawkins indica que la mejor estrategia para el macho humano es hacer creer a su mujer que es fiel, y tener "otras mujeres", con el riesgo de perderla si se entera. Esto se debe a que el gasto biológico del hombre para engendrar un hijo es muy pequeño, similar a calentar una taza de agua. En la mujer tener un hijo supone un gasto mucho mayor, por lo que tiene que escoger con más cuidado a su pareja. A su vez, el periodo de enamoramiento de 4 años, es el necesario para que un bebé sea casi autosuficiente.

Un estudio realizado por Spector (sobre 1.600 parejas de gemelas) demuestra que la infidelidad femenina se encuentra bajo una considerable influencia genética y, por ello, la conclusión lógica es que este comportamiento persiste “porque es evolutivamente ventajoso para la mujer”, según palabras del propio Spector. Según el estudio, si entre dos hermanas mellizas una tiene una historia de infidelidad, el porcentaje de que la segunda también sea infiel es superior al 55 por ciento. En general, se estima que el 23 por ciento de las mujeres no son fieles. En este sentido, estudios de ciertas tribus indígenas han demostrado que las mujeres que eligen a varios hombres para procrear son más fértiles, y sus hijos tienen mayor índice de supervivencia.

Un estudio realizado por los profesores en la Universidad de Nuevo México, ha demostrado que las mujeres son sexualmente más activas pocos días antes, durante y después de su período de ovulación. Los resultados muestran que las mujeres presentan mayor interés sexual y fantasías hacia el resto de los hombres –no hacia su pareja– cuando son fértiles que cuando no lo son”. Investigaciones realizadas en varios países han revelado que el 10% de recién nacidos no ha sido concebido por quien dice ser el padre.

La Fundación Futuro realizó un estudio en el que se presentaba que 57 de cada 100 mujeres casadas en el estrato socioeconómico alto han tenido una relación extramarital durante su vida matrimonial. Este giro se ha dado, según su visión, por la nueva forma que tiene la mujer de vivir su sexualidad…(etc,etc)



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