Experimento UNO.

"El artista se harta de lo que muestra el presente, todavía más de la carga del pasado y se lanza a una búsqueda frenética hasta encontrar en la ruptura de lo establecido las nuevas coordenadas que descubren su talento en el espacio del entendimiento. Todo llega del hartazgo. De la misma manera que el escritor habla del interés del arte por otras cosas, el artista se harta de una vida paralela que le obliga a surcar nuevos mares en la búsqueda de un horizonte imperfecto. Se harta sin darse cuenta del todo, por puro agotamiento, de una eternidad incontestable que es el descubrimiento de uno entre las cosas que nos rodean desde siempre: inverosímiles, caóticas, repetidas, indescifrables, incoherentes, ésas que nos atan a la vida con la carga de los sentimientos. Reiterativas, circulares, asombrosas, indefinibles, indestructibles, que nos llevan de la razón culpable a la razón anodina de la existencia. Esas que nos esclavizan y nos atan como personas a una realidad que nos observa sin que sepamos que lo hace. Pero cuando el hartazgo irrumpe con su poderío la vida comienza a desandar el camino, cansada de ver cómo somos. En realidad actuamos pensando que estamos cambiando del todo. Es el juego del tiempo detenido, puro placer del aburrimiento, seguir adelante con todas las cosas vulnerables que rodean nuestra existencia. Harto de vivir como siempre el hombre se diluye en el tiempo, se mimetiza en su desesperación pensando que cada vez corre más rápido, dispuesto a crear un nuevo modo de vida, mientras como una nueva religión que ofrece cosas nuevas, el artista resopla en su conciencia hasta convertir su vida en una eterna duda, en un aparente cambio, que le aparte del hombre anodino. Pero cómo se ríe la vida de todo esto al comparar a uno y otro, porque tanto como nos perdemos en una nube de interrogantes que confunden la existencia, hasta que ésta se convierta en soportable, la vida no deja de asombrarnos cuando creíamos que estábamos hartos de todo. Como una necesidad insalvable del hartazgo insoportable, de la vida y del arte. Así de evidente y contradictorio, la figura del hombre moderno." (Kepa Murua)

Experimento UNO. Google anuncia que dispone de acceso indexado a 9.169 millones de páginas (+ o -). Una de ellas es este blog glup 2.0. Hoy subo cinco (seis, siete) fotografías, al azar, sin buscar demasiado, con X (-2) pies, con mínimo trabajo, con escasa imaginación, con algunos cambios a lo largo del día. Borro cuatro. Subo dos más. Hoy no hay texto (mío). Mañana sí (espero). No es un juego. No es un abuso de confianza. Es el Experimento UNO. Habrá otros. Leo –por ejemplo- a Kepa Murua y dice (muy bien) lo que yo no sé decir. Por eso me atrevo con este intento. No es muy diferente a otros míos (qué osadía). Lo digo veces y veces, leo, veo, entiendo, siento, la tuya y la mía son una de esas 9.169 millones de páginas. Con la total humildad de este que busca y busca, solicito indulgencia. Lo de hoy. Gracias por venir.

La Toma de la Bastilla se produjo en París el martes 14 de julio de 1789. A pesar de que la fortaleza medieval conocida como la Bastilla sólo custodiaba a siete prisioneros, su caída en manos de los revolucionarios parisinos supuso simbólicamente el fin del Antiguo Régimen y el punto inicial de la Revolución Francesa. La rendición de la prisión, símbolo del despotismo de la monarquía francesa, provocó un auténtico seísmo social tanto en Francia como en el resto de Europa, llegando sus ecos hasta la lejana Rusia..

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